Psalmi diurnales Psalterii
<Avertissement de l’éditeur de 1523>
Numérotation du verset
Ps. .,1
prol.|
{1.4v} ¶ Iodocus Badius Ascensius Venerabili patri Ioanni Ribautio Bellimontis Abbe atque antistiti dignissimo observantiam. Cum hisce diebus d<omni> Philippi Cancellarii Parisiensis trecentos ac triginta in psalterium Davidicum sermones plane aureos, summeque elaboratos, e variis exemplaribus (in nullo enim omnes erant) multo labore collectos prelo nostro commisissem et iam iamque in vulgum emitti gestirent eisque patronus quispiam absque benigne susciperentur, anxie disquireretur. Deo optimo maximo sic volente, contigit, ut tua nobis, Abba prestantissime, spectata humanitas, magnis bonitatis tue argumentis commodum pernosceretur, in primisque digna censeretur cui hasce lucubrationes nuncuparem. Perspexeram enim ex illo, vehementissima tua in omnes1 bonos presertim theologie ac morum illustratores, studia, noramque quam essent facture ad tuum tuorumque, stomachum hoc genus in Psalterium commentationes, quippe in quibus nihil triviale, nihil protritum, nihil non ingeniosum, nihilque (quod unum maximi facis) non catholice doctrine consonum deprehenderetur. Proinde cum tua tuorumque sodalium vita tota in psalmediis et istiusmodi sanctis meditationibus versetur, putavi non ingratum facere, si hanc opellam, qua et epitomis, et indicibus, et sermonum psalmorumque distinctis calculis, opus elucidavi, venerande tue paternitati nihil tale a me exspectanti, dicarem. Siquidem omnes, nescio quo genio, nostra nobisque adscripta libentius quam aliena complectimur. Utcumque est boni consules, pater humanissime, et saltem opus ipsum, sic meritum, qua cetera soles benevolentia, suscipies. Vale
.
E chalcographia nostra, apud Parisios, ad Natalem Dominicum MDXXII [1521].
E chalcographia nostra, apud Parisios, ad Natalem Dominicum MDXXII [1521].
1 omnes]
corr.,
omneis
cacogr
.
Ed1523
Numérotation du verset
Ps. .,2
prol.|
{1.1r} Sequuntur duo in sermones Philippi Cancellarii Parisiensis super Psalterium proemia, que in paucis sunt exemplaribus quia tamen bona et utilia visa sunt, duxi non pretermittenda.a
a
¶Ad lectorem : Le sermon-prologue placé en tête de la version primitive de la Summa originale est le sermon
Exsurge Psalterium (Ps. 56:3) que nous avons édité et inséré à sa place dans la série psalmique (n°114bis) pour des raisons techniques.
C’est Joce Bade, premier éditeur, qui a pris l’initiative de le faire précéder de deux sermons d’origines différente :
- Vidit Iacob, dont le prothème, qui n’est pas emprunté au livre des Psaumes, est suivi d’un accessus sur le Psautier qui indique qu’il a été composé pour introduire un commentaire des Psaumes.
- In Ecclesia volo (de quinque verbis Psallite) [sermo 97bis Ps. 46:8] s’imposait par la quintuple injonction à psalmodier avec sagesse et intelligence : Psalliter sapienter, qui résume à elle-seule les raisons de l’effort intellectuel dont témoignent les très nombreux commentaires des Psaumes des 12e et 13e siècle rédigés et enseignés dans le but de former le clergé grégorien voué à la célébration de la liturgie des Heures et à la psalmodie.
Comme indiqué par Joce Bade dans son avertissement au lecteur, ces pièces sont absentes de la plupart des manuscrits de la Summa : « in paucis sunt exemplaribus » ; v. g. P14594 P16468 P16467 An444 Valenciennes 18. Leur choix s’explique peut-être parce qu’ils se distinguent des autres pièces de la collection par l a présence d’éléments d’accessus, caractéristiques des prologues bibliques d’origine scolaire: explication du mot Psautier, explication du mot psaume, statut prophétique du Psautier, modes de la prophétie, titre.
- Vidit Iacob, dont le prothème, qui n’est pas emprunté au livre des Psaumes, est suivi d’un accessus sur le Psautier qui indique qu’il a été composé pour introduire un commentaire des Psaumes.
- In Ecclesia volo (de quinque verbis Psallite) [sermo 97bis Ps. 46:8] s’imposait par la quintuple injonction à psalmodier avec sagesse et intelligence : Psalliter sapienter, qui résume à elle-seule les raisons de l’effort intellectuel dont témoignent les très nombreux commentaires des Psaumes des 12e et 13e siècle rédigés et enseignés dans le but de former le clergé grégorien voué à la célébration de la liturgie des Heures et à la psalmodie.
Comme indiqué par Joce Bade dans son avertissement au lecteur, ces pièces sont absentes de la plupart des manuscrits de la Summa : « in paucis sunt exemplaribus » ; v. g. P14594 P16468 P16467 An444 Valenciennes 18. Leur choix s’explique peut-être parce qu’ils se distinguent des autres pièces de la collection par l a présence d’éléments d’accessus, caractéristiques des prologues bibliques d’origine scolaire: explication du mot Psautier, explication du mot psaume, statut prophétique du Psautier, modes de la prophétie, titre.
Comment citer cette page ?
Martin Morard, ed., Philipus Cancellarius, Summa super Psalterium (Ps. ), in : Sacra Pagina, IRHT-CNRS, 2024. Consultation du 21/12/2024. (Permalink : https://gloss-e.irht.cnrs.fr/php/editions_chapitre.php?id=phi&numLivre=26&chapitre=26_ .)
Martin Morard, ed., Philipus Cancellarius, Summa super Psalterium (Ps. ), in : Sacra Pagina, IRHT-CNRS, 2024. Consultation du 21/12/2024. (Permalink : https://gloss-e.irht.cnrs.fr/php/editions_chapitre.php?id=phi&numLivre=26&chapitre=26_ .)
Notes :