initiale_L

Glossae Scripturae Sacrae-electronicae (Gloss-e)


<62. *Epistola secunda Pauli ad Corinthios*>

Capitulum 12

Numérotation du verset 2Cor. 12,1 
Si
interl.| preter supradicta||
gloriari oportet
interl.| propter pseudo||
non expedit quidem,
interl.| Respectu gloriationis sed propter vestram utilitatem||
interl.| stultum est et ideo tacet nomen suum||
veniam autem
interl.| narrando||
ad visiones
interl.| secreta que vidi et plene intellexi non ut Pharao qui vidit et non intellexit||
et revelationes Domini.
interl.| que de Domino vel quas Dominus aperuit||
Numérotation du verset 2Cor. 12,2 
Scio hominem
interl.| de se quasi de alio||
marg.| SCIO  HOMINEM. Quasi de alio et res dicitur, et iactantia vitatur.||
in Christo
interl.| conformem Christo quia aliter non videret||
ante annos quattuordecim,
interl.| modo ergo pro meritis maior et quod tam diu tacuit constat modo non superbe sed ex necessitate dici||
sive in corpore nescio, sive extra corpus nescio,
interl.| in Christo entem||
interl.| sed||
marg.| SIVE  IN  CORPORE  SIVE  EXTRA. Hoc ignoravit Apostolus. Utrum quando raptus est in corpore fuerit anima an omnino de corpore exierit, ut mortuum corpus iaceret an secundum modum alium quemdam viventis corporis ubi anima fuerit, mens eius ad videnda vel audienda ineffabilia illius visionis accepta sit. Et quia hoc incertum erat ideo forsitan dixit : sive in corpore sive extra.||
Deus scit,
interl.| qui hoc facere potuit||
raptum huiusmodi usque ad tertium celum.
interl.| ostendit et Deus vitam in qua videndus est in eternum||
marg.| RAPTUM. Contra naturam elevatum,   usque ad tertium celum, id est ad cognitionem deitatis.||
marg.| USQUE  AD  TERTIUM  CELUM. Primum celum ereum, secundum firmamentum, tertium spirituale ubi angeli et sancte anime Dei fruuntur contemplatione.||
marg.| Augustinus HipponensisAUGUSTINUS. Vel tres celi intelliguntur tria genera visionum, ut primum celum sit corporalis visio cum corporaliter quedam videntur Dei munere, ut Eliseus vidit ignitos currus quando videlicet raptus est Elias ; et Balthasar manum scribentem in pariete : « mane, thecel, phares ». Secundum celum est imaginaria vel spiritualis visio, quando aliquis in extasi vel sumno videt non corpora, sed imagines rerum Dei revelatione ut Petrus discum. Tertium celum est intellectualis visio, quando nec corpora nec imagines eorum videntur, sed in incorporeis substantiis intuitus mentis mira Dei potentia figitur. Ad hanc raptus est Apostolus ut ipsum Deum in se non in figura aliqua videret. {t. 4 : Erfurt, f. 1097ra ; facsim., p. 353a} [Rusch, f. 1097ra ] Sed an in corpore an in anima separata dicit se nescire. Quasi : non humano sensu vidi ut - etsi in corpore - non sit contra illud Moysi : « Non videbit me homo et vivet ». Tunc enim Apostolus non vixit homo, id est secundum usum sensuum corporis sed ablatus est omnis sensus hominis. Vel, secundum DIONYSIUM qui tres ordines angelorum ternos in singulis ponens constituit, in primo angelos archangelos virtutes, in secundo principatus potestates dominationes, in tertio thronos cherubin et seraphin, quorum tertius vicinius Deum contemplatur, ad quorum similitudinem vidisse Deum Apostolus dicitur. Vel primum celum cognitio celestium corporum, secundum celestium spirituum cognitio, tertium deitatis.||
marg.| Augustinus HipponensisAUGUSTINUS. Ad tertium celum quod non per corpus videtur, nec imaginabiliter sed proprie hoc ea visione videtur que superat omnes. Per corpus videtur celum terra et omnia oculis conspicua. Spiritus corporales imagines tenet vel veras vel quas fingit. Intellectus capit res incorporeas que nullas habent imagines. Hec sunt tria genera visionum. Secundum primam visionem vidit Balthasar manu, nec scivit quid significaret quod Daniel apperuit melius propheta visione mentis propria. Secundum secundam vidit Petrus in extasi discum, ubi non corpus sed imago post mens divinitus adiuta vidit quid significaret. Hac mens subvecta sine omni imagine videt perspicuam veritatem, ibi virtutes anime sine omni labore, una est ibi tota virtus amare quod videas, et summa felicitas videre et habere quod amas. Propter hanc veritatis visionem ubi Deus videtur, non per corporalem visionem ut in Sina vel spiritualem, ut Isaias et Iohannes in Apocalypsi, sed “per speciem non in enigmate” omnis labor suscipitur. Hoc modo petiit Moyses videre Deum, id est in substantia que Deus est, quem tamen multis figuris viderat, et facie ad faciem ei locutus erat. Quia ibi, id est in illa specie longe ineffabilius et potentius videtur et arcana dicit, ubi nemo vivens in istis sensibus videt. Hoc est tertium celum, ubi Deus videtur facie ad faciem. Iste est paradisus, si dici paradisus potest, quia et presens Ecclesia paradisus dicitur et locus in quo Adam corporaliter vixit.||

Dn. 5, 25.
Ex. 33, 20.
Cf. 1Cor. 13, 12 : « Videmus nunc per speculum in enigmate tunc autem facie ad faciem nunc cognosco ex parte tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum ».
Cf. Ex. 33, 11 : « Loquebatur autem Dominus ad Moysen facie ad faciem, sicut solet loqui homo ad amicum suum. Cumque ille reverteretur in castra, minister eius Iosue filius Nun, puer, non recedebat de tabernaculo ».

huiusmodi] eiusmodi Weber
Numérotation du verset 2Cor. 12,3 
Et scio
interl.| bis se raptum dicit||
huiusmodi hominem sive {t. 4 : Erfurt, f. 1097ra ; facsim., p. 353a} [Rusch, f. 1097ra ] in corpore, sive extra corpus nescio,
interl.| sic scilicet quod anima de corpore exierit||
Deus scit,
Numérotation du verset 2Cor. 12,4 
quoniam raptus est in paradisum,
interl.| in eam tranquillitatem qua fruuntur qui sunt in celesti Hierusalem et sic videre potuit quod numquam corporeis sensibus impeditus||
et audivit arcana verba,
marg.| ARCANA  VERBA. Intimationem de secreta Dei essentia, quasi per verba.||
que non licet homini loqui.
interl.| verbis explicare||
Numérotation du verset 2Cor. 12,5 
Pro huiusmodi
interl.| homine vel visione||

huiusmodi] eiusmodi Weber
gloriabor
interl.| commendabo me||
pro me autem nihil
interl.| filio Abrahe et huiusmodi||
gloriabor nisi in infirmitatibus meis.
interl.| tribulationibus quas patior||
Numérotation du verset 2Cor. 12,6 
Nam
interl.| gloriabor nam||
et si voluero gloriari
interl.| de revelationibus et infirmitatibus||
non ero insipiens,
interl.| etsi videar||
veritatem enim dicam,
interl.| et pro vestra utilitate quod ibi omnia autem charismata propter vestram edificationem||
parco autem
interl.| possem et de pluribus gloriari sed parco id est parce refero||
ne quis in me existimet
interl.| pro obtrectaroribus hoc dicit||
supra id quod videt in me,
interl.| cum non nisi infirmitas videatur vel ab aliis qui vident audiatur||
marg.| SUPRA  ID. Ut pro magnis illis non esse homo mortalis et fragilis videatur.||

in] om. Weber
aut
interl.| ordo supra aliquid quod audit ex me||
audit aliquid ex me.
interl.| eos qui me vident||

aliquid] om. Weber
Numérotation du verset 2Cor. 12,7 
Et ne magnitudo revelationum
interl.| quis ergo de se securus||
marg.| ET  NE  MAGNITUDO  REVELATIONUM. Parco multum gloriari ne aliter puter. Et ideo datus est stimulus pungens carnem. Quis ? Angelus malignus missus a Satana {t. 4 : Erfurt, f. 1097rb ; facsim., p. 353b} [Rusch, f. 1097rb ] ut colaphizet, id est reprimat omnem motum superbie incutiendo tribulationes, vel temptando (ut quidam aiunt) per libidinem. Temptatio autem cui non consentitur non est peccatum, sed materia exercende virtutis.||
marg.| ET  NE  MAGNITUDO  REVELATIONUM. Augustinus HipponensisAUGUSTINUS. Cetera vitia tantum in malefactis valent, superbia vero sola in recte faciens cavenda est. Cum enim quisque bene profecerit, superbia temptatur ut perdat totum profectum.||
extollat me,
interl.| in superbiam||
datus est
interl.| a Deo||
mihi
interl.| ad meam utilitatem||
stimulus carnis mee
interl.| Deus ad conservationem humilitatis immisit diabolus ut ad defectum traheret||
marg.| STIMULUS. Augustinus HipponensisAUGUSTINUS. IN PSALMO « DOMINE NON EST » : « Dolore quodam corporis traditur vehementer exagitatus ».| ||
interl.| quis ?||

Ps. 130.
Augustinus Hipponensis , Enarrationes in Psalmos, Ps. 130 § 7, CCSL 40, lin. 37.
angelus Satane, ut me colaphizet.
Numérotation du verset 2Cor. 12,8 
Propter quod
interl.| quia graviter colaphizabar||
interl.| quia gravis est medicina infirmo||
ter Dominum rogavi
interl.| multotiens rogavi humane timens||
interl.| qui solus potest||
ut discederet a me,
interl.| stimulus||
Numérotation du verset 2Cor. 12,9 
et dixit mihi :
interl.| melius mihi providens||
interl.| Dixit mihi , per inspirationem vel per angelum.||
sufficit tibi gratia mea,
interl.| quasi diceret tibi sufficere||
interl.| quod dedi||
interl.| in omnibus sufficere quod dedi etiam et hoc donum||
nam
interl.| noli orare hoc nam||
virtus in infirmitate perficitur.
marg.| NAM  VIRTUS  IN  INFIRMITATE. Augustinus HipponensisAUGUSTINUS. In psalmo 'Domine non est' : quia perfectio virtutum est que habet infirmitatem contrariam cum quam legitime certet, et ideo gloriabor in infirmitatibus non invitus sed libens.||
Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis,
interl.| ad hoc datis||
ut inhabitet in me virtus Christi.
Numérotation du verset 2Cor. 12,10 
Propter quod placeo mihi in infirmitatibus meis,
interl.| et quia ad hoc date non solum in his gloriabor sed et placeo mihi, id est multum delector in eis||

meis] om. Weber
in contumeliis,
interl.| scilicet||
interl.| verborum||
in necessitatibus,
interl.| in penuriis||
in persecutionibus,
interl.| de loco ad locum||
interl.| anxietatibus animi||
pro Christo,
interl.| illatis||
cum enim
interl.| placeo||
infirmor
interl.| hoc in isto et in sanctis||
interl.| exterius||
tunc
interl.| tunc vincit christiamus cum perire putatur, tunc perdit presidia cum se vicisse gratulatur||
potens sum.
interl.| victor efficior||
Numérotation du verset 2Cor. 12,11 
Factus sum insipiens vos coegistis me
marg.| FACTUS  SUM  INSIPIENS. In his omnibus commendationibus videor insipiens, sed vestra culpa qui debuistis me contra pseudo commendare.||

coegitis me] inv . Weber
Ego enim debui a vobis commendari, nihil
interl.| debui||
enim minus feci
interl.| vobis||

feci] fui Weber
ab his,
interl.| ad comparationem horum vel ab his tunc remotus||
interl.| Petro et Iacobo||
qui sunt supra modum
interl.| meum sicut quibusdam videtur||
apostoli,
interl.| quia||
tametsi nihil sum,
interl.| esse videor quibusdam tamen ea feci que apostolum disignant||
Numérotation du verset 2Cor. 12,12 
signa tamen apostolatus mei facta sunt super vos in omni patientia,
interl.| a Deo vel plus quam digni||
marg.| IN  OMNI  PATIENTIA. Ambrosius MediolanensisAMBROSIUS. Patientiam primam memorat que ad mores pertinet, quia diu illos portavit quasi impatientes egros ut adhibita potestate signorum, quasi medicina curaret vulnera eorum.||

apostolatus mei] apostoli Weber
signis,
interl.| hec sunt signa||
interl.| minoribus||
et prodigiis
interl.| maioribus miraculis||
et virtutibus.
interl.| castitate et aliis||
marg.| ET  VIRTUTIBUS. Virtus est genus signorum et prodigiorum, id est omne miraculum. Signum quod in quocumque tempore aliquid significat, et est prodigii genus. Prodigium quod in futuro. Vel signum et prodigium in his que contra naturam, virtus in his que non contra naturam, ut per impositionem manus et orationem a morbo liberare.||
Numérotation du verset 2Cor. 12,13 
Quid est enim quod minus habuistis pre ceteris Ecclesiis
interl.| non minus feci quia vos non minus habetis per me quam alie Ecclesie per illos sed amplius quia gratis||
nisi quod egoipse non gravavi vos ? Donate mihi
interl.| ironice||
interl.| quod si putatis iniuriam ut imperiti||
hanc iniuriam.
interl.| unde laude dignus||
Numérotation du verset 2Cor. 12,14 
Ecce
interl.| non gravavi nec gravabo||
tertio
interl.| in tertia iam vice||
hoc paratus sum
interl.| non tertio veni sed tertio paratus||
venire ad vos, et non ero gravis vobis.
interl.| ne videatur callide tunc non accepisse||
Non enim quero que vestra sunt
interl.| divitias scilicet in auro et argento||
marg.| NON  QUERO  QUE  VESTRA etc. Ambrosius MediolanensisAMBROSIUS. Ostendit se ideo accipere nolle ab eis, ut eos lucraretur ut intelligentes, quia pecunie preponit eos, tandem cognoscerent affectum illius erga se.||
marg.| Augustinus HipponensisAUGUSTINUS. Non querebat Apostolus datum sed fructum, ne quasi venditor evangelii putaretur. Et tamen vere mercator Domini sui. Nam prorsus vendidit, dat enim spiritualia et non querit carnalia, sed maius pretium, id est homines ipsos. Sicut Ioseph frumenta vendens in Egypto non argentum querebat, sed ipsos ementes servos regios faciebat, et sic frumenta que non vendidit, vendidit. Venditorem ergo istam intellige gratuitam unde et dictum est :"Sitientes venite ad aquam et emite vobis sine argento".||

Cf. Is. 55, 1 : « Omnes sitientes, venite ad aquas ; et qui non habetis argentum, properate, emite, et comedite : venite, emite absque argento et absque ulla commutatione vinum et lac ».
sed vos.
interl.| salvare quod aliter non fieret||
Nec enim debent filii parentibus
interl.| spiritualibus||
marg.| NEC  ENIM  DEBENT. Carnales patres filiis congregant, nam spirituales dignum est ut a filiis sumptus accipiant. Hec autem in tantum probat se nolle accipere, ut transferat causam carnalis patris ad spiritualem et dicit non solum se pro salute eorum impendem sed et mori paratum.||
thesaurizare sed parentes filiis.
interl.| divitias congregare et si necessaria quod facitis pseudo apostolis, sed patres filiis debent divitias vite eterne quod non pseudo vobis||
Numérotation du verset 2Cor. 12,15 
Ego autem
interl.| sicut supra accipiens ad ministerium vestrum||
libentissime
interl.| non invitus||
impendam
interl.| spiritualia||
et superimpendar egoipse
interl.| post omnia me si opus est||
marg.| ET  EGOIPSE  SUPERIMPENDAR . Augustinus HipponensisAUGUSTINUS. Perfecta quidem caritas hoc est, {t. 4 : Erfurt, f. 1097va ; facsim., p. 354a} [Rusch, f. 1097va ] ut quidem paratus sit etiam pro fratribus mori. Sed numquid mox ut nascitur ? Cum fuerit nata nutritur, cum fuerit nutrita roboratur, cum fuerit roborata perficitur, cum ad perfectionem venerit dicit : « Cupio dissolvi et esse cum Christo ».||

Cupio dissolvi et esse cum Christo] sententia ex Phil. 1, 23-24 : « Coarctor autem e duobus : desiderium habens dissolvi et esse cum Christo, multo magis melius | permanere autem in carne, necessarium propter vos », ut ref. Augustinus, Ambrosius, Hieronymus et passim ; cf. Sabatier, t. 3, p. 815.
pro animabus vestris, licet
interl.| ego dico||
plus vos diligens minus
interl.| quam pseudo||
diligar.
interl.| a vobis||
Numérotation du verset 2Cor. 12,16 
Sed esto,
interl.| conceditis||
ego vos non gravavi,
interl.| dixi non gravavi sed obiicitis||
interl.| per meipsum||
sed cum essem astutus dolo vos cepi.
interl.| per alios extraxi||
interl.| decepi||
interl.| sed||
Numérotation du verset 2Cor. 12,17 
Numquid
marg.| NUMQUID. Ambrosius MediolanensisAMBROSIUS. Forte suspicarentur, ideo eum contempsisse, quia parva offerebantur, sed numquid circumveni ut dicerent si vultis pacatum habere Apostolum qui parva respuit digna date ?||
per aliquem eorum quos misi ad vos circumveni vos ?
interl.| decepi||
Numérotation du verset 2Cor. 12,18 
Rogavi Titum,
interl.| non feci sed rogavi||
et misi cum illo fratrem.
interl.| Barnabam vel Lucam||
Numquid Titus vos circumvenit ? Nonne eodem spiritu ambulavimus ?
interl.| ego et Titus||
interl.| vel eodem Spiritu sancto vel eadem voluntate||
Nonne hisdem vestigiis ?
interl.| eisdem operationibus per quas apparet voluntas unde a fructibus eorum cognoscetis||
Numérotation du verset 2Cor. 12,19 
Olim putatis quod excusemus nos apud vos ?
marg.| OLIM  PUTATIS  QUOD. Iam dudum forsan putatis, quod causa excusationis quasi reus dicam quod non gravavi, sed dico teste Deo qui scit quod non circumveni vos et non superbe sed in Christo amplificando in vobis.||
Coram Deo
interl.| id est teste Deo qui scit quod non circumveni vos||
in Christo loquimur
interl.| et non superbe hoc dico sed||
interl.| amplificando in vobis||
omnia autem, carissimi, propter vestram edificationem.
interl.| vera dico omnia autem et de revelatione et de tribulatione propter vos ut pseudo repellatis||
Numérotation du verset 2Cor. 12,20 
Timeo enim
interl.| propter vos||
ne forte cum venero,
interl.| quasi preparate vos||
non quales
interl.| incorrectos||
volo, inveniam vos et ego inveniar a vobis, qualem non vultis,
interl.| contristans puniens||
ne forte
interl.| scilicet timeo||
contentiones,
interl.| de meritis prelatorum||
emulationes,
interl.| invidie his qui minus||
susurrationes,
interl.| cum latenter seminant discordias||
inflationes,
interl.| ut qui maiora dona||
seditiones,
interl.| tumultus ad pugnam||
animositates,
interl.| in reparatione rerum et ultione||
dissensiones,
interl.| odia inde orta||
detractiones10  ,
interl.| detrahit quis ei quem odit||

10  susurrationes, inflationes seditiones - animositates, dissensiones, detractiones] inv. Weber
sint inter vos,
Numérotation du verset 2Cor. 12,21 
ne iterum
interl.| ne tales inveniam||
cum venero,
interl.| sicut prius||
humiliet
interl.| affligat||
me Deus apud vos,
interl.| ita quod||
et lugeam multos ex his
interl.| quia quidam egerant penitentiam||
qui ante peccaverunt,
interl.| ante epistolam||
et non egerunt penitentiam super immunditia,
interl.| luxuria contra naturam||
marg.| ET  NON  EGERUNT  PENITENTIAM. Augustinus HipponensisAUGUSTINUS. IN HOMELIIS. Non sufficit mores in melius commutare, et a malis recedere nisi et de his que facta sunt satisfiat Domino per penitentie dolorem, per humilitatis gemitum, per contriti cordis sacrificium, cooperantibus eleemosynis.||
et fornicatione,
interl.| in meretricibus les coniugatis||
et impudicitia
interl.| cum liberis a viro||
quam gesserunt.
interl.| quasi assidue||




Comment citer cette page ?
Glossa ordinaria (2Cor. 12), in : Glossae Scripturae Sacrae electronicae, ed. Martin Morard, IRHT-CNRS, 2016-2018. Consultation du 13/11/2019. (permalink : http://gloss-e.irht.cnrs.fr/php/editions_chapitre.php?livre=../sources/editions/GLOSS-liber62.xml&chapitre=62_12)