Capitulum 12
Numérotation du verset
Qo. 12:1
interl.|
qui te fecit qui te iudicabit
in diebus iuventutis tue antequam veniat tempus afflictionis tue1
1 tue]
om. Weber
interl.|
senectutis mortis iudicii captivitatis
et appropinquent anni de quibus dicas : non mihi placent.
Numérotation du verset
Qo. 12:2
interl.|
id est antequam auferantur iudices tui et viri sancti
tenebrescant2
2 tenebrescant] -cat
Weber
sol et lumen et stelle et luna3
3 et stelle - et luna]
inv. Weber
interl.|
sensus corporis qui in senectute debilitatur
interl.|
completis que prenuntiant
interl.|
ad completionem verborum suorum
marg.|
ANTEQUAM
TENEBRESCANT
SOL. Sol convertetur in tenebras et luna in sanguinem antequam veniat dies Domini magnus.
marg.|
Luna non dabit lumen suum et stelle cadent de celo et virtutes celorum movebuntur que sunt custodes domus id est huius mundi et viri fortes errore decepti nutabunt vel in morte cuiusque sol et luna et stelle et nubes et pluvie cessant ei.
Numérotation du verset
Qo. 12:3
interl.|
angeli custodes domus
interl.|
coste que muniunt mollia corporis
et nutabunt4
4 nutabunt] -tur
Weber
interl.|
crura totum corpus sustinentia
interl.|
debiles non valentes molere cibum
interl.|
verba magistrorum
in minuto5 numero et tenebrescent
5 in minuto] imminuto
Weber
interl.|
prophete qui de celo solebant visionis sue lumen accipere
Numérotation du verset
Qo. 12:4
et claudent ostia in platea
interl.|
senes qui non possunt ambulare in domo sedent
marg.|
ET
CLAUDENT
OSTIA. Ne videant lusus iuvenum. Omnia enim talia sunt eis importabilia.
interl.|
adveniente capitivitate Hierusalem humiliabitur
interl.|
quasi Ieremie voce invitati
interl.|
nimia senectute nihil valentes discernere
marg.|
ET
CONSURGENT. Quia non possunt dormire refrigescente sanguine et siccato humore quibus alitur sopor.
et obsurdescent omnes filie carminis.
interl.|
aures que delectantur carmine vel chori psallentium in choro
Numérotation du verset
Qo. 12:5
interl.|
lassis poplicibus
interl.|
ipsi hostes morte Sennacherib
amigdalus7,
7 amigdalus] -lum
Weber
interl.|
virga quam Ieremias vidit
interl.|
intumescent tibie
interl.|
Nabuchodonosor cum exercitu suo
interl.|
refrigescet libido organis membrorum deficientibus
marg.|
DISSIPABITUR
CAPPARIS.
Capparis
renibus valet et quia circa partes illas libido regnat per capparim significatur que petre heret sicut Israel Deo.
marg.|
Capparis
mane aperit flores ad solis ortum vespere autem recondit eos cum solis occasu. Sic eos qui in prosperitate gratulantur in adversitate vero desistunt a bono.
interl.|
amicitia Dei cum Israel
interl.|
Dei auxilio destitutus
eternitatis sue et circuibunt
interl.|
obsidione vallati
interl.|
in funere vel in furore
Numérotation du verset
Qo. 12:6
Antequam rumpatur funis argenteus
interl.|
continuatio vite
vitta8 aurea
8 vitta] vita
Rusch
interl.|
anima pretiosa pars hominis
super fontem et confringatur
interl.|
id est donec vobis sancta sanctorum precepta legis et gratia Spiritus Sancti auferantur
interl.|
qua extrahitur aqua
marg.|
ANTEQUAM
RUMPATUR etc. Redit ad superiora ubi aita :
memento creatoris tui
etc. et simile fine sententiam concludit.
a Qo. 12, 1.
Numérotation du verset
Qo. 12:7
interl.|
unde egressus in lumbis Abrae
interl.|
gratia prophetie qua quondam fruebaris
redeat ad eum9
9 eum] Deum
Weber
interl.|
non est enim de traduce
marg.|
ET
REVERTATUR etc. Antequam revertaris in Babyloniam unde es egressus in lumbis Abrae et incipias in Mesopotamia conteri unde profectus es.
Numérotation du verset
Qo. 12:8
Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes, et10 omnia vanitas.
10 et]
om. Weber
marg.|
VANITAS
VANITATUM etc. Post descriptionem humane fragilitatis et mortis pulcre quod posuerat concludit : vanitas vanitatum etc. Quasi : noli luxuriari noli delicias querere cum scias te celeri fine transire et ad iudicium festinare.
Numérotation du verset
Qo. 12:9
Cumque esset sapientissimus
interl.|
commendat ea11 que dixit et allegorice dicta innuit
11 ea] ca
cacogr. Rusch
Ecclesiastes docuit populum et enarravit que fecerat12 et investigans
12 fecerat] -rit
Weber
composuit parabolas multas
Numérotation du verset
Qo. 12:10
que sunt13 verba utilia
13 que sunt] quaesivit
Weber
et conscripsit sermones rectissimos
Numérotation du verset
Qo. 12:11
interl.|
acriter pungentes pigros et excitantes somnolentos non palpantes
defixi que per magistrorum
interl.|
magister vester unus est Christus
marg.|
VERBA
SAPIENTIUM etc. Ne videatur temere post legem per Moysen ipso Deo premonente datam nova precepta cudere dicit hec verba sapientium esse.
Numérotation du verset
Qo. 12:12
interl.|
ergo
amplius fili mi ne requiras
interl.|
si his contentus non fueris et ultra quesieris
faciendi plures libros nullus est finis
interl.|
infinita curiositas
carnis est afflictio14
14 est afflictio]
inv. Weber
interl.|
non tantum spiritus
Numérotation du verset
Qo. 12:13
15 pariter omnes]
inv. Weber
interl.|
nullus excuset se
Hoc est16 omnis homo.
16 est] + enim
Weber
Numérotation du verset
Qo. 12:14
interl.|
time quia cuncta qua fiunt mala scilicet et bona
Cuncta17 que fiunt adducet18 in iudicium
17 Cuncta] Et
praem. Weber
18 adducet] + Deus
Weber
interl.|
etiam otioso verbo ignoranter prolato
sive bonum sive malum sit19.
19 sit] + Explicit Coeleth id est Ecclesiastes versus numero .DCCC. ΩN, Explicit liber Ecclesiastes
Weber
marg.|
FINEM
LOQUENDI etc. Quia diversorum diversas sententias tamquam contionator induxerat hoc fine omnes conciliat scilicet Deum time hoc solum aiunt Hebrei in auctoritate habitum quia hic intentionem suam ostendit cum videatur in multis ad voluptates hortari.
marg.|
Stabat Amos supra murum litum. Et dixit Dominus ad eum : Quid tu vides Amos ? trullam cementarii ego video linientem murum. In trulla turia considerantur. Acumen lignum et planities. Acumine dura eiciuntur ligno eminentia intus restringuntur planitie omnia adequantur et poliuntur. Murus ex politis et impolitis lapidibus et cemento constat. Murus iste mundi universitas est cuius dispositio et diversitas ex rerum varietate constat sicut in muro quedam latent quedam prominent omnia tamen equantur ita in mundo quedam que latent ad ortum prodeunt et que sunt ad occasum tendunt et occidunt omnia tamen uno fine clauduntur et equantur. Super hunc murum id est super hanc varietatem et diversitatem stabat Amos semper se ad anteriora mente extendens. Salomon vero subter vel iuxta hunc murum stabat et non desuper tandem considerans subtili inquisitione varietatem et rerum mutabilitatem intellexit omnia esse vana et caduca. Moritur enim doctus cum indocto pauper cum divite et huius modi similia. Et sicut in principio dictum est tria ededit volumina : Proverbia, Ecclesiasten, Cantica canticorum, in quibus tria hominum genera exprimit : incipientes proficientes et perfectos. Inde trinomius dictus est : Idida id est dilectus, Ecclesiastes id est contionator, Salomon id est pacificus. In titulo Parabolarum vocat se filium regis Israel ibi enim loquitur maioribus et minoribus incipientibus et rudibus et ad plures. In Ecclesiaste vero filium regis Hierusalem iam hic ad provectos loquitur et ad paucos. In Cantico tantum Salomon se vocat ibi perfectis et equalibus more boni oratoris in hoc libro loquitur ad populum iam penitentem.
marg.|
Legitur enim Salomon Deum offendisse supra omnes coetaneos sui temporis et in tantum ut idolatra sit factus amore mulierum et templa tribus idolis circa Hierusalem construxisse. Unde et thurificasse dicitur. Hebrei tradunt illum penituisse et in illa penitentia hunc librum composuisse in quo ostendit omnia vana et caduca esse et ita revocat eos ab errore vitiorum et peccatorum ad penitentiam sui exemplo. Materia eius est trulla cementarii id est mundi mutabilitas ut dictum est. Intentio est nos revocare ab appetitu rerum mundanarum et contemptu earum ut cum Amos non subter vel iuxta sed supra murum stemus. Modus talis more prophetico premittit prohemium in quo ostendit quis sit et qui loquitur et ad quos loquatur. Notandum etiam quod non omnes sententie que hic ponuntur sunt Salomonis sed diversorum. Non enim tam sapienti hoc conveniret scilicet bonum est ut quis bibat et comedat. Et illud : unus interitus hominum et iumentorum. Et illud : quid amplius habet sapiens stulto ? etc. Positis itaque diversorum sententiis more boni contionatoris qui ut omnes audiant ipsum manu silentium iudicit suam sententiam promulgat quam omnes acclamant firmiter tenere. Ita finem loquendi omnes pariter audiamus Deum time et mandata eius observa. Hoc est etc.