Capitulum 3
Numérotation du verset
Mi. 3,1
Et dixi : Audite principes Iacob et duces domus Israel. Numquid non vestrum est scire iudicium
Numérotation du verset
Mi. 3,2
qui odio habetis bonum et diligitis malum ? Qui violenter tollitis pelles eorum desuper eos et carnem eorum desuper ossibus eorum.
Numérotation du verset
Mi. 3,3
Qui comederunt carnem populi mei et pellem eorum desuper excoriaverunt et ossa eorum confregerunt et conciderunt sicut in lebete et quasi carnem in medio olle.
Numérotation du verset
Mi. 3,4
Tunc clamabunt ad Dominum et non exaudiet eos et abscondet faciem suam ab eis in tempore illo sicut nequiter egerunt in adinventionibus suis.
Numérotation du verset
Mi. 3,5
Hec dicit Dominus super prophetas qui seducunt populum meum qui mordent dentibus suis et predicant pacem et si quis non dederit in ore eorum quippiam sanctificant super eum prelium.
Numérotation du verset
Mi. 3,6
Propterea nox vobis pro visione erit et tenebre vobis pro divinatione. Et occumbet sol super prophetas et obtenebrabitur super eos dies.
Numérotation du verset
Mi. 3,7
Et confundentur qui vident visiones et confundentur divini et operient vultus suos omnes quia non est responsum Dei.
Numérotation du verset
Mi. 3,8
Verumtamen ego repletus sum fortitudine spiritus Domini iudicio et virtute ut annuntiem Iacob scelus suum et Israel peccatum suum.
Numérotation du verset
Mi. 3,9
Audite hec principes domus Iacob et iudices domus Israel quia1 abominamini iudicium et omnia recta pervertitis.
1 quia] qua
Weber
Numérotation du verset
Mi. 3,10
Qui edificatis Sion in sanguinibus et Hierusalem in iniquitate.
Numérotation du verset
Mi. 3,11
Principes eius in muneribus iudicabant et sacerdotes eius in mercede docebant. Et prophete eius in pecunia divinabant et super Dominum requiescebant dicentes : Numquid non Dominus in medio nostrum ? Non venient super nos mala.
Numérotation du verset
Mi. 3,12
Propter hoc causa vestri Sion quasi ager arabitur
et Hierusalem quasi acervus lapidum erit et mons templi in excelsa silvarum.
Capitulum 3
Numérotation du verset
Mi. 3,1
marg.|
Et dixi : Audite Principes]
etc. Primo, agit contra principes Iudeorum, enumerans peccata eorum, et penam comminans, Secundo, contra Pseudoprophetas eodem modo, ibi
[Hec dicit Dominus]
Tertio, contra Principes, Prophetas, et Sacerdotes, ibi
[Audite hec Principes]
etc. Dicit ergo. {l}
Audite Principes Iacob]
duarum tribuum.
marg.|
{m}
Et duces domus Israel]
decem tribuum.
marg.|
{n}
Numquid non vestrum est scire iudicium]
quasi dicat, ita deberet esse, quia deberetis non solum scire, sed et facere iudicium. Sed, et e contra vos estis.
marg.|
{o}
Qui odio habetis bonum]
etc. Glossa bona non amare, et mala non fugere vitium est, quanto magis odisse bonum, et amare malum.
marg.|
{p}
Qui violenter tollitis]
Hieronymus Sub metaphora leonum, vel latronum crudelitas eorum describitur.
marg.|
{q}
Pelles eorum desuper eis]
temporalia seu vestimenta spoliatis.
marg.|
{r}
Et carnes eorum desuper ossibus eorum]
etc. quia fame eos interficitis ex quo consumuntur carnes.
marg.|
{s}
Qui comederunt carnem populi mei]
etc. id est diversimode afflixerunt. {t}
Et quasi carnem in medio olle]
in Hierusalem, que olla dicitur, Ier. 1.c. Ollam succensam ego video, etc. Et propter hoc.
marg.|
{u}
Tunc]
in die captivitatis, vel a Nabuchodonosor, vel a Tito, et Vespasiano. {x}
Clamabunt ad Dominum]
etc. oppressores pauperum sera penitentia, quia non exaudientur.
marg.|
Mystice, {l}
Audite Principes]
etc. Hieronymus His qui Dominum simplicioris gregis ducem, ut dictum est in fine precedentis cap. sequi nolunt, sed contra superbiunt seipsos duces reputantes comminatur, quod merentur scire iudicia Dei, que sunt abyssus multa.
marg.|
{o}
Qui odio habetis bonum]
etc. Hieronymus Qui detestamini sanctos pauperes, et honoratis divites peccatores. {p}
Qui violenter tollitis]
etc. id est qui aufertis pauperibus pelles, id est vestes, et carnes eorum fame, et carcere consumitis, et comeditis carnes, id est alimenta eorum, unde ipsi deberent sustentare carnes suas, et pellem excoriatis verberibus, et flagellis, et ossa confringitis laboribus, et angariis, et per calumnias eos igne tribulationis decoquitis, quia sicut
{5.
196va} carnes in olla tenere fiunt, et esibiles, ita per vexationes, et calumnias decoquuntur, ut quicquid habent libenter tribuant ad vexationem redimendam. Spiritualiter autem pellem proximi tollit, qui bonos eius mores corrumpit. Carnes comedit, qui interiorem affectionem bonam destruit. Ossa confringit, qui virtutes eius perdit. In ollam ferventem proiicit, qui eum ad mundi voluptates, qui fornax Babylonica dicitur, pertrahit, et diabolo tradit. Hi omnes clamabunt in morte, et non exaudientur, quia et ipsi exaudire pauperes noluerunt.
marg.|
{a}
Hec dicit Dominus super]
id est contra.
marg.|
{b}
Propheta]
Pseudo
marg.|
{c}
Qui seducunt populum meum]
propter dona falsa promittendo pacem.
marg.|
{d}
Qui mordent dentibus suis]
id est eis, qui munera non dabant, iram venturam nunciabant quantumlibet sancti essent. Hoc exponitur per hoc quod sequitur.
marg.|
{e}
Et predicant pacem]
dantibus.
marg.|
{f}
Et si quis non dederit in ore eorum quippiam, sanctificant super eum prelium]
id est sanctum predicant, et predicando suscitant prelium contra tales. {g}
Propterea nox]
deceptionis, et erroris.
marg.|
{h}
Vobis pro visione erit]
ubi putabitis vos vera prophetare. ibi erit spiritus immundus mendax in ore vestro. {i}
Et tenebre]
ignorantie.
marg.|
{k}
Pro divinatione]
quia nec etiam spiritus immundus divinationes vobis ministrabit. {l}
Et occumbet Sol veritatis, et intelligentie]
super Prophetas. {m}
Et obtenebrabitur super eos dies]
prosperitatis, et letitie. {n}
Et confundentur]
cum evenerint contraria divinationi eorum
[divini]
Septuaginta [
irridebunt arioli]
{o}
Verumtamen]
ita confundentur illi qui spiritu maligno pleni mendacia predicant, sed non
[ego]
Vel sic. Licet illi ita adulando populum decipiant, tamen
[ego]
non tacebo [
quia repletus sum]
etc. Tria ponit hec necessaria predicanti. Fortitudinem zeli, ne timeat adversarios. Iudicium scientie sufficientis, ut videat veritatem. Virtutem bone vite ne timeat conscientiam remordentem. Ier. 1.d. Dedi te in civitatem munitam, etc.
marg.|
{p}
Ut annuntiem Iacob]
duabus tribubus
[scelus suum]
marg.|
{q}
Et Israel]
decem tribubus
[peccatum suum]
quod idola coluerunt, vel Dei filium crucifixerunt.
Numérotation du verset
Mi. 3,mystice
marg.|
Mystice. {a}
Hec dicit Dominus]
etc. Hieronymus O Heretici, qui seducitis populum propter munera, ibi vos estimatis, esse visionem, ibi erat nox vobis, et occidet vobis Sol veritatis, et iustitie, et confundemini, et irridebunt vos, qui a vobis fuerant prius decepti.
marg.|
{r}
Audite hec principes]
etc. Tertia pars capituli ubi simul arguit Principes, Pseudoprophetas, et Sacerdotes decem tribuum, et duarum.
marg.|
{s}
Qui abominamini]
non solum non facitis. {t}
Iudicium]
iustum. {u}
Et omnia recta pervertitis]
Glossa Nec saltem parva iustitia manet in civitate. {x}
Que edificatis]
etc. id est domos pulchras in cede innocentiam, rapinis pauperum, et occisione sanctorum. {y}
Principes eius in muneribus iudicabant]
sententiam etiam iustam non dabant, sed vendebant.
marg.|
{z}
Et sacerdotes eius in mercede docebant]
id est non docebant populum nisi pro pretio : {a}
Et Prophete]
Pseudo.
marg.|
{b}
In pecunia divinabunt]
mendacia, ut dictum est, vel responsa Dei sine mercede non proferebant.
[Et super Dominum requiescebant]
id est Deo auctore omnia scelera sua se facere, vel dicere mentiebantur. Et ideo populus seductus sequebatur eos. {d}
Propter hoc, causa vestri]
maxime pro effusione sanguinis Iesu Christi.
marg.|
{e}
Sion]
munitio regis.
marg.|
{f}
Quasi ager arabitur]
a Romanis. Hieronymus Oris eloquium
{5.
196vb} oculi nostri probant, prophetie testis aspectus est. {g}
Et Hierusalem]
civitas inferior. {h}
Quasi acervus lapidum erit]
id est tota subvertetur. {i}
Et mons templi]
id est templum quondam nobile, in cineres comminutum.
marg.|
{k}
In excelsa silvarum]
id est habitatio ferarum.
marg.|
Mystice. {r}
Audite hec principes
Hieronymus Iudices domus Israel, Episcopi sunt, Presbyteri, et Diaconi, qui nisi omni custodia servaverint cor suum abominabuntur iudicium, et omnia recta pervertent. Sion autem in sanguinibus edificant, qui non idoneos ordinant in Clericos, et vitam eorum in scandalum populi exponentes, rei sunt infidelitatis eorum, qui scandalizantur. Item cum os Sacerdotis secundum. Malachiam oraculum sit Domini, et ipsi de columbis mercantes, voces Dei vendant, cum etiam illi, qui se putant Prophetas, in pecunia divinant, divini enim sunt. Divinatio enim numquam in bonam partem accipitur. Neque enim per Samuelem. 1Rg.9.b. neque per Abiam. 3Rg. 14. excusantur, cum neuter eorum munus accepisse dicatur, Sed etsi accepisse dicas, stipes magis estimande sunt tabernaculi quam munera prophetie, cum non nisi quarta pars stateris, id est quinque oboli inventa sit in manu pueri. Horum igitur causa in fine quando refriguerit caritas, et rara fides erit, Ecclesia, id est arabitur, et redigetur in cumulos, et in excelsa silvarum, et in habitaculum bestiarum. Item. Hieronymus in originali. Permittitur tibi o Sacerdos, ut vivas de altari, non ut luxurieris. Bovi trituranti es non precluditur. Et tamen licentia ista Apostolus non abutitur, sed habens victum vestimentumque contentus est.
Comment citer cette page ?
Martin Morard, ed., Hugo de Sancto Caro. Postilla in totam Bibliam (Mi. Capitulum 3), in : Sacra Pagina, IRHT-CNRS, 2025. Consultation du 15/01/2025. (Permalink : https://gloss-e.irht.cnrs.fr/php/editions_chapitre.php?id=hug&numLivre=45&chapitre=45_3)
Martin Morard, ed., Hugo de Sancto Caro. Postilla in totam Bibliam (Mi. Capitulum 3), in : Sacra Pagina, IRHT-CNRS, 2025. Consultation du 15/01/2025. (Permalink : https://gloss-e.irht.cnrs.fr/php/editions_chapitre.php?id=hug&numLivre=45&chapitre=45_3)
Notes :