<83.1361> Prologus ‘Deus et Dominus Pater’
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,1
prol.|
¶A
a Deus1 et Dominus2* Pater previdens tribulationes quas passura erat sancta Ecclesia, postquam ab apostolis fuit fundata, disposuit cum Filio et sancto Spiritu3 eas tribulationes et earum4* premia revelare. Iacula enim que previdentur minus ledunt.5 Ita Christo manifestavit6 secundum humanitatem, Christus Ioanni et Ioannes7 Ecclesie revelavit8, qui excellebat9 omnibus privilegio castitatis, et qui ‘gratia Dei’ interpretatur qui omnia bona10 que agebat, gratie Dei11 ascribebat12, et qui omnia immania tormentorum13 equanimitate mentis14 sustinebat15.
a
¶Fons :
Anselmus Laudunensis,
In Apc, PL 162, 1499C.-
¶Nota : La Glose ordinaire sur l’Apocalypse doit être distinguée des commentaires sur l’Apocalypse attribués à Anselme de Laon. Cependant, des extraits de ces derniers ont circulé avec les Apocalypse glosés, notamment comme sentences liminaires de la Glose universitaire parisienne du 13e s. Nous éditons ici le prologue du commentaire de la version B du commentaire de l’Apocalypse (éd. PL 162, 1499 -1587) ; voir aussi ici “Asia elevatio” [MM2023]
¶Nota : La Glose ordinaire sur l’Apocalypse doit être distinguée des commentaires sur l’Apocalypse attribués à Anselme de Laon. Cependant, des extraits de ces derniers ont circulé avec les Apocalypse glosés, notamment comme sentences liminaires de la Glose universitaire parisienne du 13e s. Nous éditons ici le prologue du commentaire de la version B du commentaire de l’Apocalypse (éd. PL 162, 1499 -1587) ; voir aussi ici “Asia elevatio” [MM2023]
A
¶Codd. : (83.1361 § 1-2)
Bg99
Do2212
Lem218
P404
Tr227
Rusch
PL162
(1499C-D)
Bruyne,
Préfaces.
XVII
Apc.,
n°
8,
p.
203
(Paris, BnF, lat.
164
)
;
om.
La85
P16300
1 Deus] Incipiunt glose in Apocalypsi secundum lectionem magistri Anselmi Laudunensis
praem.
Lem218
;
Incipiunt Glose magistri Radulfi super Apocalypsin
praem. Tr227 (77vb)
2 et Dominus Lem218 PL] om. Bg99 Do2212 P404 Rusch Bruyne
3 et sancto Spiritu
Rusch
] suo
Bruyne,
et Spiritu sancto
Bg99 Lem218 P404
4 et earum P404 Rusch Bruyne ] earumque PL
5 Iacula... ledunt]
om. Bruyne
6 Ita Christo manifestavit
Rusch Bruyne
] Itaque Christo
PL,
+ Deus pater
interl. Bg99
7 et Ioannes
Rusch
] Ioannes autem
PL,
Ioannes
P404 Bruyne
8 revelavit
Rusch Bruyne
] + Et merito Christus Ioanni revelavit
Bg99 Do2212 P404 PL
9 excellebat
Do2212 P404 Rusch Bruyne
] excellentie dat
Tr1552,
praecellebat
PL
10 qui... bona] quia bona omnia
PL
11 gratie Dei] divine gratie
Bg99 P404 Tr1552
12 gratie Dei ascribebat
P404 Rusch
] divine gratie ascribebat
PL,
gratie Dei attribuebat
Bruyne
13 tormentorum] + attribuebat
P164
14 equinimitate mentis Rusch Bruyne] inv. Bg99 P404 Tr1552# PL
15 sustinebat] tollerabat
P404
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,2.1
prol.|
Sed quia constat hanc revelationem factam esse in visione16, videndum est sub17 quo genere visionis est18.
16 factam esse in visione
Rusch Bruyne
] visione factam esse
Bg99 P404 Tr1552 PL
17 sub]
om. Bg99 Tr1552 PL
18 est]
om. PL
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,2.2
prol.|
Visio enim19 alia corporalis est20, alia spiritualis, alia intellectualis21. Visio corporalis est22 qua videmus celum et terram et cetera talia23.
19 enim]
om. Bg99 Tr1552
, autem
PL
20 est]
om. Bg99 Tr1552
21 Visio... intellectualis
Rusch PL
] Est visio corporalis, est visio spiritualis est visio intellectualis
Bruyne
22 est
Lem218 Tr227 Rusch Bruyne
]
om. PL162
23 talia
Rusch Bruyne
] corpora
PL
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,2.3
prol.|
Visio spiritualis est quando in eo quod videtur aliud pretenditur sicut fuit de Moyse qui vidit rubum non ardentem ardereb, quod aliud significabat24.
b Cf. Ex. 3.
24 significabat] significat
Bg99 Tr1552
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,2.4
prol.|
Intellectualis vero quando Spiritu sancto25 intimante aliquis conspicit26 aliquid mysticum, sicut sanctus27 Ioannes in hoc libro fecit.
25 sancto]
om. Bg99 Tr1552
26 conspicit] concipit
Tr1552
27 sanctus]
om. Bruyne
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,2.5
prol.|
Nam non realiter ista vidit, sed divino flammine28 inspirante29, convenientia signa passionum designativa30 intellectui31 suo configuravit.
28 flammine] sufflamine
Tr1552 PL
29 inspirante
Rusch Bruyne
] intimante aliquis concipit aliud mysticum sicut Ioannes in hoc libro fecit. Nam non realiter ista vidit, sed divinio
PL
30 signa... designativa
Bg99 etc.
] signam... designatam
Bruyne
31 intellectui
Rusch
] in intellectu
Bg99 Tr1552 Bruyne,
intellectu
P404
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,3
prol.|
Nunc que sit materia illius videamus. Materia illius sunt septem signa32 tribulationum designativa33.
32 signa
PL
] + id est genera
Bg99 Rusch
33 designativa
PL
]
om. Do2212 Rusch
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,4
prol.|
Intentio34 invitare nos35 ad patientiam ut per patientiam veniamus ad contemplationem, per contemplationem ad revelationem, inde ad beatitudinem. In quo36 habeamus37 finalem causam huius operis38. Quia in divinitate non queritur39 de philosophia40 sed de vita, videamus cui vite supponatur41.
34 Intentio] + vero est
Do2212 Rusch,
+ vero
Bg99
35 invitare nos]
inv. Bg99 Rusch
36 quo] qua
Bg99 Rusch
37 habeamus
PL
] habemus
Rusch
38 operis] + et
Bg99 Do2212 Rusch
39 Quia in ... queritur] non queritur in divinitate
Do2212,
quia non queritur in divinitate
Rusch
40 philosophia
Rusch PL
] philosophis
Bg99
41 supponatur
Rusch
] supponitur
Bg99 Do2212
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,5
prol.|
Vita alia theorica id est42 contemplativa, alia practica id est activa, sed constat ad contemplationem referri.43
42 id est
Rusch PL
] et
Bg99, om. Do2212
43 contemplativa ... referri
PL
] contemplativa alia practica sed ad theoricam constat referri
Bg99,
alia practica alia contemplativa sed practicam ad theoricam constat referri
Do2212,
contemplativan, alia practica id est activa sed practicam ad theoricam constat referri
Rusch
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,6
prol.|
Et notandum44 quare45 magis ad patientiam quam ad alias46 invitet virtutes47. Ad quod dicitur quia48 sicut fides est fundamentum omnium virtutum, sic patientia quodammodo est sustentaculum49. Unde Prudentius
50
: “Vidua est virtus quam non patientia firmat51 est quam non patientia firmat”52
c.
c
¶Fons :
Prudentius,
Psychomachia, v. 176 : « Nulla anceps luctamen init virtute sine ista virtus; nam vidua est quam non patientia firmat».
44 notandum] + est
Do2212 Rusch
45 quare] + nos
Rusch
46 alias] + nos
Bg99 Do2212
47 invitet virtutes]
inv. Rusch
48 dicitur quia] dicendum est quod
Bg99
(quia)
Do2212 Rusch
49 sustentaculum
Bg99 etc.
] sustentamentum
Do2212 Rusch
, «
50 Unde Prudentius]
om. PL
51 vidua] patientia
Bg99
52 Vidua... firmat
Rusch
] Virtus nam vidua est quam non patientia
lac. in ras. Bg99
, Nam vidua est virtus quam non patientiam firmat
Do2212, om. PL
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,7
prol.|
Notandum vero53 quamdam partem huius libri pro prohemio54 vel prologo55 accipi, scilicet usque ad illum versum56 : «Ego Ioannes frater57»d, in qua parte invitat nos58 ad legendum et audiendum et 59 ad servandum quia si hoc fecerimus, beatitudinem consequemur et sic in primis commendat suum opus60.
d Apc. 1, 9.
53 vero] + est
Bg99 Do2212 Rusch
54 prohemio
Rusch
] premio
PL
55 vel prologo
Bg99 Do2212
] vel pro prologo
Rusch, om. PL
56 ad illum versum
Bg99 Do2212 Rusch
]
om. PL
57 frater] fui
Bg99 Do2212,
fuit etc.
Rusch
58 invitat nos]
inv. Bg99 Rusch
59 legendum et audiendum et
Bg99 Do2212 Rusch
] audiendum ad legendum
PL
60 suum opus]
inv. Bg99 Rusch
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,8
prol.|
Legendus est liber iste61 quia est
Apocalypsis Iesu Christi
62, id est revelatio63 non cuiuslibet sed
Iesu Christi
.
61 liber iste]
inv. Bg99
62 Iesu Christi
Bg99 Do2212 Rusch
]
om. PL
63 revelatio
Bg99 Do2212 Rusch
] + et
PL
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,9
prol.|
Vel legendus est hic liber64 quia «beatus est65 qui legit et qui audit verba prophetie66 huius»e id est67
apocalypsis,
id est revelationis
Iesu Christi
68.B
e Apc. 1, 3.
B
¶Codd. : (1361.3-9)
Bg99
Do2212
Lem218 (31ra-vb
)
Tr227
(
78r
)
Tr1552
(57v)
Rusch
PL162
;
om.
bibl.
pand. :
P1938
Wi1137
ΩL ΩN ΩS
Bruyne
64 legendus est hic liber
Bg99 Do2212
] legendus est liber hic
Rusch,
sic legendus est liber iste
PL
65 est
Bg99 Do2212 Rusch
]
om. PL
66 prophetie huius
Bg99 Do2212 PL
] prophetie lectionis huius
Rusch
67 id est
Bg99 Do2212 Rusch
]
om. PL
68 Christi
Lem218 PL162 Rusch
] + etc.
Bg99 Do2212 Tr227
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,10
prol.|
+Causa est69 que beatum Ioannem scribere monuit70, quia interim dum ipse exsul teneretur a Domitiano, in Ecclesiis quibus ipse preerat, nequitie multe inoleverunt. Ad quarum correctionem ipse commonetur {1501A} per angelum in visione, sive dormiens sive spiritualiter raptus. Per hoc autem quod Ioannes destitutus omni humano eloquio et auxilio divinitus visitatur, innuitur71 nobis ut72 quanto magis ab hoc terreno73 tumultu recedimus74, tanto potius idonei divina visitatione75 iudicamur76. Et est77 materia in hoc libro Ecclesia, de qua omnes fiunt visiones. Quod78 autem inducitur de Antichristo et demonibus, ad79 comprobationem Ecclesie fit. Hoc80 autem modo tractat de81 materia, scilicet ostendendo conditionem ipsius Ecclesie secundum presentem et futurum statum. Secundum presentem, quod multas persecutiones oporteat hic pati82 Ecclesiam, econtra83 in presenti vel in futuro multas dignitates, ut remissionem peccatorum, illuminationem animarum, et cetera84 {1501B} talia. In futuro autem obtinere vitam, et interminabilem letitiam.
69 est]
om. La85
70 monuit] moneat
La85
71 innuitur] + et
La85
72 ut] quod
La85
73 terreno]
om. La85
74 recedimus] recedemus
La85
75 visitatione
Lem218 PL162
]
om. Tr227
76 iudicamur] iudicabimur
La85
77 Et est
Lem218 Tr227
] Est autem
Ed162
78 Quod] Quicquid
La85
79 ad] id
praem. Tr227
80 Hoc] Nunc
PL162
81 de] + hac
La85
82 hic pati ]
inv. La85
83 econtra
Lem218 Tr227
] et contra
PL162
84 cetera]
om. La85 Tr227
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,11
prol.|
+Finalis causa est ut, sibi subditos quibus principaliter scribit, et deinde ceteros animet ad sustinendas tribulationes cum patientia, non diffidentes de remuneratione. Accessus ad litteram85.
85 litteram] + ac si ita commoneret. Attendite hanc visionem quia hec est visio revelata Iesu Christo
La85,
+ Explicit prologus
Lem218
Numérotation du verset
Apc. Prol.1361,12
prol.|
+Legimus in Ecclesiastica historia beatum Ioannem a Domitiano impiissimo Cesare in Pathmos insula86 relegatum, exilio deportatum, metallo damnatum ob insuperabilem Evangelii predicationem, ut ibi forsitan secaret marmora87, vel terram foderet, aut his similibus preceptis deserviret imperialibus, sicut legimus factum in passionibus sanctorum martyrum. Ubi quanto magis putanbatur88 vinciri custodia humana, tanto magis metas humanitatis transcendens, meruit videre celestia. Et cui certa negabantur spatia terrarum excedere, secreta sunt concessa penetrare celestia. Et quanto magis destitutus est solacio humano, tanto magis89 ei affuit divinum. Ibique meruit hanc prophetiam de statu presentis et future Ecclesie videre90, que inter reliquos {937D} Novi Testamenti libros prophetia nominatur, sicut in sequentibus dicitur: Beatus qui legit verba prophetie huius. Sed91 distantia est inter hanc prophetiam {938C} et eam que revelata est ante adventum Domini, quanta distantia est inter servum et dominum, inter legem et Evangelium, inter Deum et hominem: quia quod illi a longe cernebant92 venturum, hoc iste ex maxima parte93 factum et in presenti faciendum ostendit. Nam sicut beatus Ioannes Baptista idcirco maior habetur omnibus prophetis, quia quem illi predixerunt, iste digito demonstravit, ita et hec prophetia maior est omnibus quia ea que antiqua prophetia revelanda predixit94, hec revelata ostendit. In hac autem revelatione nihil historicum est accipiendum, quod ipsa verba, si subtiliter inspiciuntur, docere probantur. Neque enim hoc fieri potest, ut pauca e multis dicamus, quod viderit95 veraciter equos in visione, quorum ascensores haberent {938D} loricas igneas96 hyacinthinas et sulphureas. Tria namque genera visionum patres nostri intelligenda dixerunt: primum scilicet corporale, sicut {939A} videmus per oculos corporis celum et terram, solem et lunam, ceteraque huiusmodi. Secundum spirituale, quod fit in exstasi, id est in excessu mentis, sive vigilantibus, sive dormientibus viris, quando non res corporales, sed similitudines rerum corporalium intuentes, futura ibi presagant mysteria. Quod genus visionis commune est iustis et reprobis, sicut Nabuchodonosor vidit lapidem precisum de monte sine manibus, et sicut Pharao septem boves crassos septemque spicas plenas, et cetera. Sed uterque quod viderat, non intellexit, nisi et illi Daniel, et isti Ioseph mysterium visionis revelasset. Nec mirum si reprobi97 in his obscuritatibus solutione indigeant, cum etiam Daniel non intelligens quid significarent quatuor venti qui pugnabant in mari {939B} magno, accesserit ad unum de astantibus, et quesierit ab eo de his omnibus. Tertium genus est intellectuale, quod non fit per corporales res, neque {940A} per similitudines, sed ipsa veritas in mente manifestatur videntibus, quod proprie electorum est. Tali modo locuti sunt prophete, quia ea que dicebant, videbant et intelligebant. Unde et videntes appellabantur, iuxta quod libri Regum historia manifestat, dicens: Qui enim propheta dicitur hodie, olim appellabatur videns. Unde prophetie que ab ipsis prophetis videbantur, visiones dicuntur; unde est: Visio Isaie, Visio Amos et ceterorum. Et quia ista intellectualis est, idcirco utique subtilior aliis habetur. Hoc genere visionis locutus est Ioannes, divinitus sibi dum in mente tanta ostensa sunt sacramenta. Facta est autem hec ipsa revelatio per angelum, sed ipse angelus figuram Christi tenuit, qui loquebatur per illum, sicut et ille qui olim {940B} Moysi loquebatur. Unde idem Moyses aliquando dicit Deum ad se locutum fuisse, aliquando vero angelum.C
f
f
¶Fons :
Haimo
, In Apc., PL 117, 937C-940B.
C
¶Codd. : (1361.10-11)
La85
(om.
§
12)
; (1361.10-12)
Do369
, f. 2 (glossa marginalis et interl.) ;
om.
Bg99
P404
Tr83
Rusch
Bruyne
86 insula
Do369
] insulam
PL117
87 secaret marmora
Do369
] secreta marmorum
PL117
88 putabantur
Do369
] putabatur
PL117
89 solatio... magis] humano solatio tanto
PL117
90 hanc... Ecclesie – videre]
inv. PL117
91 Sed] + tanta
PL117
92 a longe – cernebant]
inv. P117
93 ex maxima parte] + iam ex parte maxima
PL117
94 prophetia - revelanda predixit]
inv. PL117
95 viderit
PL117
]
om.
Do269
96 igneas] + et
PL117
97 Ab hinc nondum contuli Do369
Comment citer cette page ?
Martin Morard et alii, ed., Glossa ordinaria cum Biblia latina (Apc. Prologus ‘Deus et Dominus Pater’), in : Sacra Pagina, IRHT-CNRS, 2024. Consultation du 09/10/2024. (Permalink : https://gloss-e.irht.cnrs.fr/php/editions_chapitre.php?id=liber&numLivre=83&chapitre=83_Prol.1361)
Martin Morard et alii, ed., Glossa ordinaria cum Biblia latina (Apc. Prologus ‘Deus et Dominus Pater’), in : Sacra Pagina, IRHT-CNRS, 2024. Consultation du 09/10/2024. (Permalink : https://gloss-e.irht.cnrs.fr/php/editions_chapitre.php?id=liber&numLivre=83&chapitre=83_Prol.1361)
Notes :